ISLAM DAN ALIRAN (kelompok-kelompok)

ISLAM DAN ALIRAN (kelompok-kelompok)

Banyak pendapat bahwa Islam itu satu tetapi fakta di lapangan Islam begitu kompleks sehingga terbentuk beragam interprestasi tentang Islam itu sendiri bahkan banyaknya aliran yang kurang sepaham dengan aliran lain seperti Qodariyah jabariyah sunni salaf kwarij mu tazilah murji ah dan aliran-aliran klasik lain.

Indonesiapun tak ketinggalan ada kelompok terbesar di dunia seperti muhammadiyah NU LDII Persis Masyumi dan lembaga-lembaga lain. sehingga menunjukkan bahwa Islam itu satu tetapi di dalam Islam itu sendiri terdapat kelompok-kelompok yang beragam.

Saat ini yang menjadi perbincangan hangat tentang lahirnya kelompok Jaringan Islam liberal jaringan Islam tradisional HTI dan Jama ah-jama ah lain. persoalan mendasar dari kelompok-kelompok Islam dalam menafsiri tentang cara pandang masyarakat dalam beragama yaitu: segala sesuatu yang ada dalam kehidupan masyarakat kita kembalikan dalam fitrahnya (Al-Qur an dan hadits) atau agama di kondisikan dengan zaman tetapi kitab suci tetap di jadikan sebagai rujukan.

Banyaknya pemahaman dalam Islam merupakan kekayaan bagi umat sehingga keberagaman tersebut merupakan rahmat dan dapat di jadikan sebagai bahan dalam menyikapi permasalahan ditengah-tengah kehidupan bermasyarakat.

MITOS TEKS DAN KONTEKS AGAMA

MITOS TEKS DAN KONTEKS AGAMA

Sebenarnya agama itu suci (fitrah) ketika di tempatkan pada posisinya yaitu masih dalam wujud kitab suci, tetapi ketika sudah masuk keranah realitas banyak ternoda atau bisa di bilang kurang tepat dengan autentik agama itu sendiri, lalu bagaimana sebenarnya agama dalam menjalankan peran kehidupan, sebab agama merupakan wujud tertinggi kesucian, tetapi faktanya penganut agama masih dalam destruktif dengan banyaknya penyimpangan antara teks dan konteks, sebab kepentingan politis masih subur sebagai alat manusia untuk melanggengkan kekuasaan, yang menjadi pertanyaan besar adakah hubungan teks dan konteks yang tepat?..............atau mungkin kedua ini hanya mitos yang tak ada ujung ketemunya, yang konteks tak tepat dengan teks, sebaliknya yang teks ternoda adanya konteks.

Teks dan konteks adalah mitos terbesar saat ini yang sering mewarnai perdebatan baik di perguruan tinggi agama maupun disudut-sudut kota dan sudut-sudut desa dari zaman klasik sampai saat ini.

HUJAN AIR MATA

HUJAN AIR MATA

Oleh: Khoirul Taqwim

 

Hari ini hujan air mata di pipiku tak kunjung usai

Tak terasa sudah genangi basah jalanan jiwa

Tergores bahasa putus dari mulut kecilmu

Alunan suara senandung lelah tak kunjung usai

Celah-celah hati ingin di masuki sebisa hembusan angin robohkan hijau dedaunan

 

Cinta hati rasaku pupus sudah

Di telan angkuhnya sebatang kehidupan

Indahnya dalam imagiku terlintas mimpi buruk

Akhirnya nyata benar tiba kau harus hilang dalam hidupku

Pilihlah pujaan hati dinda

Bila engkau yakini kan bahagiakan nafasmu

 

Hujan air mata ini

Tak terbendung sudah

Bukan karena aku sedih atau bahagia

Tapi ini hanya sebatas bagian kehidupan manusia

Aku hanya sebatas kaki berjalan tinggal nahkoda kehidupan kemana kan bawa hidupku

 

Tangis bukan berarti kedukaan

Bukan pula senang dalam jiwa

Ini hanyalah alam diriku yang mencuat dalam genangan air mata

 

Terima kasih kuucap pada kata putus

Sudah lama mata tak tersiram air kaca jiwa

Hari ini sampai lusa air mata basahi sekujur tubuhku

MENUNGGU BELAHAN JIWA

MENUNGGU BELAHAN JIWA

Oleh: Khoirul Taqwim

 

Jiwaku terbelah dua

Hampa hati rasa

Bila belahan tak kunjung datang

Yang ada sebatas kata sedih luka lara

Di sekujur hati jiwa

 

Belahan jiwa

Kutunggu dinda di samping rasa

Terbelah laksana petir menyambar

Indah pesona cahaya kilatnya

Sekaligus lengkapi rasa takutku

 

Lepaskan belahan jiwa

Berat terasa dalam hati

Bawa hati sedih menggigil

Walau udara tak dingin kala hujan turun

Embun sambut dinding sepi rasa jiwa

 

Menunggu belahan jiwa

Hingga rambut memutih

Ketulusan cinta hati

Hinggapi rasa dalam peluk kesah

Ruh hirup udara bahagia

Jasad bersenandung gembira

Walau hadirmu tak kunjung jua

Hati ini tetap bahagia

Di atas air mata duka

Bahagia duka jadi Satu

Tumbuh subur dalam benak terdalam

MALAM DI BAWAH BAMBU

MALAM DI BAWAH BAMBU

   

Oleh: Khoirul Taqwim

 

Keringat bercucuran di badan

Dingin menggigil badan

Lelah sejenak hampiri rasa

Buat jiwa nampak beku kaku

Ingatkan hari pertama saat peluk kesah

 

Bintang langit

Menatap bambu sedu

Resah hati merasa kaku

Gerakan lambaian tangan sirna

Hilang……….

Hilang……….

Hilang……….

Sudahlah sudah

 

Malam sendu haru

Mendengar bisikan gemercih air di sudut rawa

Tak menyangka ada sekelompok ular meliuk di udara

Aku duduk dibawah bambu

Mataku memandang sejauh warna

Hingga lelap lupa malam semakin larut gelap

 

Malam di bawah bambu

Bayangan alam menjumpa dalam nyata

Indah hati bahagia

Sirna duka lara sesaat

Hilangkan beban pekat melekat dalam lara